Wat Gebeurd Er Na De Dood Islam

Wat gebeurt er na de dood? Een vraag die de mensheid al eeuwen bezighoudt. In de Islam is er een gedetailleerde beschrijving van wat er gebeurt na het overlijden, gebaseerd op de Koran en de Soenna (de leer en praktijk van de Profeet Mohammed, vrede zij met hem). Dit artikel zal, op een toegankelijke manier, de reis van de ziel na de dood vanuit Islamitisch perspectief verkennen, bedoeld voor zowel moslims die hun kennis willen verdiepen als niet-moslims die geïnteresseerd zijn in dit aspect van het Islamitische geloof.

De Laatste Adem en de Engel des Doods

Volgens de Islam is de dood niet het einde, maar een overgang van de ene wereld naar de andere. Wanneer een persoon sterft, komt de Engel des Doods (Malak al-Maut) om de ziel uit het lichaam te halen. Dit gebeurt, zo wordt beschreven, met zachtheid en genade voor de gelovigen, en met pijn en ongemak voor de ongelovigen en degenen die zich niet aan de geboden van Allah hebben gehouden.

Het proces wordt beschreven in de Koran, bijvoorbeeld in Soera An-Naza'iat (79:1-5), waar wordt gesproken over de engelen die de zielen onttrekken. De manier waarop dit gebeurt, verschilt per individu, afhankelijk van hun geloof en daden tijdens hun leven.

De Periode in het Graf (Al-Barzakh)

Na de dood en de onttrekking van de ziel begint de periode van Al-Barzakh, een tussentoestand tussen de dood en de Dag des Oordeels. Dit is de periode waarin de ziel in het graf verblijft, maar niet in dezelfde fysieke zin als het lichaam dat daar begraven ligt. De ziel ervaart de consequenties van zijn of haar daden tijdens het leven.

Het Vragen van de Engelen Munkar en Nakir

Een van de meest bekende aspecten van Al-Barzakh is het vragen van de engelen Munkar en Nakir. Deze engelen bezoeken de overledene in het graf en stellen hem of haar drie cruciale vragen:

• Wie is je Heer?
• Wat is je religie?
• Wie is je Profeet?

Het juiste antwoord, door de genade van Allah, is alleen mogelijk voor degenen die in hun leven oprecht geloofden en ernaar handelden. De gelovigen zullen antwoorden: "Allah is mijn Heer, de Islam is mijn religie, en Mohammed is mijn Profeet." De ongelovigen en de zondaren zullen niet in staat zijn te antwoorden, of ze zullen onjuiste antwoorden geven.

De Beloning en de Straf in het Graf

Afhankelijk van de antwoorden op de vragen van Munkar en Nakir, ervaart de ziel beloning of straf in het graf. Voor de gelovigen wordt het graf ruim en verlicht, en ze ervaren een voorproefje van het Paradijs. Voor de ongelovigen en de zondaren wordt het graf smal en donker, en ze ervaren een voorproefje van de Hel.

Deze beloning en straf zijn niet van fysieke aard, maar eerder een ervaring van de ziel. Het wordt beschreven als een vorm van marteling of zaligheid die voortduurt tot de Dag des Oordeels.

De Dag des Oordeels (Yawm al-Qiyāmah)

De Dag des Oordeels is een cruciale gebeurtenis in de Islamitische eschatologie. Het is de dag waarop Allah alle mensen, van Adam tot de laatste mens, zal opwekken uit hun graven om geoordeeld te worden over hun daden. Dit is een dag van grote angst en ontzag, maar ook van hoop voor de gelovigen.

De Tekenen van de Dag des Oordeels

Volgens de Islam zijn er kleine en grote tekenen die de komst van de Dag des Oordeels aankondigen. Kleine tekenen omvatten zaken als de toename van immoraliteit, het verdwijnen van kennis, en de concurrentie in het bouwen van hoge gebouwen. Grote tekenen omvatten de komst van de Dajjal (de Antichrist), de terugkeer van Jezus (vrede zij met hem), en de opkomst van de zon uit het westen.

De Opstanding

Op de Dag des Oordeels zullen alle mensen worden opgewekt uit hun graven. De Koran beschrijft dit als een gebeurtenis die plaatsvindt door de Wil van Allah. De mensen zullen naakt, onbesneden en zonder bezittingen verschijnen, klaar om geoordeeld te worden. De aarde zal worden getransformeerd en een nieuwe hemel en een nieuwe aarde zullen worden geschapen.

De Rekenschap

Allah zal alle mensen rekenschap vragen van hun daden. Dit gebeurt door middel van een boek waarin al hun daden, zowel goede als slechte, zijn opgetekend. De engelen Kiraman Katibin registreren gedurende ons leven al onze daden. Deze boeken zullen openbaar worden gemaakt, en iedereen zal zijn eigen boek kunnen lezen.

De Profeet (vrede zij met hem) heeft gezegd dat de eerste zaak waarover een dienaar op de Dag der Opstanding zal worden ondervraagd, het gebed is. Als dat in orde is, dan zal de rest van zijn daden ook in orde zijn. En als dat niet in orde is, dan zal de rest van zijn daden ook niet in orde zijn.

De Weegschaal (Al-Mizan)

De daden van de mensen zullen worden gewogen op een weegschaal (Al-Mizan). De goede daden zullen worden gewogen tegen de slechte daden. Wie zware goede daden heeft, zal slagen. Wie lichte goede daden heeft, zal verliezen.

Soera Al-Qari'ah (101:6-9) beschrijft dit proces:

"Wie dan zware (goede daden) heeft, zal een aangenaam leven leiden. En wie lichte (goede daden) heeft, zijn verblijfplaats zal de afgrond zijn."

De Brug (As-Sirat)

Na de rekenschap en de weging van de daden, moeten de mensen over de brug (As-Sirat) lopen. Deze brug is dunner dan een haar en scherper dan een zwaard, en bevindt zich boven de Hel. Alleen de gelovigen, door de genade van Allah, zullen eroverheen kunnen lopen en het Paradijs bereiken. De ongelovigen en de zondaren zullen in de Hel vallen.

Het Paradijs (Al-Jannah) en de Hel (Al-Nar)

Na de Dag des Oordeels zullen de mensen voor eeuwig verblijven in het Paradijs (Al-Jannah) of de Hel (Al-Nar). Het Paradijs is een plaats van eeuwige vreugde, vrede en geluk, waar alle wensen worden vervuld. De Hel is een plaats van eeuwige pijn, lijden en verdriet.

Het Paradijs

Het Paradijs wordt in de Koran beschreven als een plaats met prachtige tuinen, rivieren die vloeien met melk, honing en wijn, en vruchten die nooit opraken. De bewoners van het Paradijs zullen leven in paleizen van goud en zilver, en ze zullen gekleed zijn in zijde en brokaat. Ze zullen gezelschap hebben van prachtige vrouwen (hoori's) en ze zullen nooit ziek worden, oud worden of sterven.

Het hoogste genot in het Paradijs is het aanschouwen van Allah. Dit is een gunst die alleen aan de gelovigen zal worden verleend.

De Hel

De Hel wordt in de Koran beschreven als een plaats van vuur, kokend water en verstikkende rook. De bewoners van de Hel zullen gemarteld worden met allerlei soorten pijn en lijden. Ze zullen geen eten of drinken krijgen, behalve pus en bloed. Ze zullen geen rust of vrede kennen.

De ergste straf in de Hel is de afwezigheid van Allah. De bewoners van de Hel zullen nooit de genade of barmhartigheid van Allah ervaren.

Conclusie: Leven met Bewustzijn van het Hiernamaals

De Islamitische visie op wat er na de dood gebeurt, is een krachtige herinnering aan de verantwoordelijkheid die we hebben voor onze daden in dit leven. Het dient als een motivatie om goed te doen, rechtvaardig te handelen, en Allah te gehoorzamen. Door te leven met het bewustzijn van het hiernamaals, kunnen we ons voorbereiden op de onvermijdelijke dood en streven naar een gunstige uitkomst op de Dag des Oordeels.

Laten we ernaar streven om onze harten te zuiveren, onze daden te verbeteren, en onze relatie met Allah te versterken, zodat we de beloning van het Paradijs kunnen verdienen en ontsnappen aan de straf van de Hel. Moge Allah ons leiden en ons helpen om standvastig te blijven op het rechte pad. Ameen.